2015年1月13日 星期二

大雄只是被嘲諷,怎麼可以就跑去殺胖虎及技安全家呢?


這算是平衡報導吧?大家可以看一下。雖然我並不以其論點為然。

恣意屠殺無武裝平民用以宣示其不滿或政治主張的恐怖分子,是不可能得到我的支持,我也不會同情對他們的強力鎮壓的。有種就在戰場上跟拿著武器的人對幹,別對著手無寸鐵的平民。

以巴勒斯坦人為例,他們在自己的土地被侵略者以色列人統治,所以他們到處劫機,成功引起他人注意,但傷害無辜旅客的舉動也引來巨大的反感,對其獨立運動實毫無助益,更合理化以色列人對他們的管制與隔離。後來巴解組織放棄恐怖活動,改採體制內改革方案,實行民主制⋯⋯度,而漸漸扭轉其暴力形象而為國際社會所接納。

沒錯,沒有不流血的革命,也沒有不死人的反抗運動,但是,戰爭行為還是有所規範,有些事情是不能做的。就像以色列的猶太人不能以納粹對他們進行種族滅絕行動為藉口,而對巴勒斯坦人進行囚禁或節育措施,這是毫無道理的。同樣的,以發生在五六十年前獨立運動時的血腥衝突為藉口,對平民實行攻擊,是完全沒道理的,我不能接受。

文章內的比喻也只是讓人覺得不合比例原則,大雄只是長期被嘲諷,怎麼可以就跑去殺胖虎及技安全家呢?


對於言論自由尺度,以及尊重信仰文化的討論,如果不立基在從過去到現在的「罷凌」歷史認識上,將會導向只是試圖減少可見的衝突發生,維持表面和平的做法。某些將討論上升到「自由民主西方 vs....
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  • Minson Lee 陳大哥,對查裡批判的人個人覺得他們忘記了一個比例原則,如果他們對於查裡的漫畫感到不滿,那他們就應該用文字或是漫畫去反擊,用筆來對抗筆這才是正確的,而且透過這樣的論戰過程,大家也能得到更多反省
    結果他們是用掃射和謀殺來回應漫畫,那不管怎麼樣,他們宗教上的訴求都已經變成不正當了,除非可蘭經鼓勵他們殺人,也無須再去談什麼西方媒體有沒有洗腦,西方國家是不是真的言論自由等等,因為無端的謀殺就是不對


  • Vincent Chen 其實,對敵人的慈悲,才是最偉大動人的事跡,如果你變得比你誓死抗爭的敵人還殘暴,那麼你就先輸了,因為你根本失去反抗的任何正當性。

    看看甘地的絕食抗議不合作運動吧,因為他佔據了道德上的制高點,他犧牲的是自己身體健康甚至性命,沒有傷害他人,所以僅僅一個人的絕食抗議行動,可以引起最麼多的迴響,而讓英國殖民政府不得不低頭。如果甘地是拿著手榴彈去炸英國警察局,我想他再死上一百次,也沒有人會聆聽他的政治訴求的。你自己先不把別人的性命當一回事,人家就不會把取你的性命,或會對你所謂對你族人的迫害,當作個正事來辦理。你已經失去道德上的受害者形象,你是加暴者,你是歹徒,你是恐怖分子,誰會管你的政治主張呢?

    我引用南非被炸斷手臂的大法官所講的話,慈悲的力量才大,暴力不能解決問題。曼德拉對於監禁和虐待他的前獄卒,採取原諒的態度,認為他們聽命行事,所以當選總統後,找他們來總統府參訪,他仍然起身對他們敬禮,這才值得學習。我會把他們的演講稿PO出來,給大家參考。

    另外強調一下,創校一百年以來,東吳法學院總共只頒發過一個榮譽法學博士學位,就是給曼德拉博士!

    曼德拉先生獲頒東吳榮譽法學博士演講中文譯稿內容

    能獲貴校頒授這項榮譽學位真是份獨特的榮耀。貴校決定授予我這一學位其實是對我們的組織:「非洲民族議會」(以下簡稱ANC)的認可,同時也是讚揚南非人民的勇敢。
    ......

    http://www.scu.edu.tw/admin/Mandela/MD_2/MD0201.pdf


  • Vincent Chen 沒有寬恕就沒有未來。─ Desmond Mpilo Tutu

    沒有寬恕就沒有未來
  • 隨著舉世敬重的南非前總統曼德拉於去年年底逝世[1],南非前大法官奧比‧薩克思應「雷震民主人權紀念講座」之邀訪台發表系列演說[2],並於今年獲頒第一屆唐獎的法治獎[3],大家似乎也開始重新的認真看待南非,開始注意到這個過去曾經有過嚴重的種族隔離與迫害的國度,是如何轉變為新一代民主轉型的重要參考典範。

  • 一般而言,當我們面對暴力的壓迫,特別是不正義的暴力壓迫時,我們總會想要以牙還牙、以眼還眼,藉此捍衛自己的正義。但是,面對暴力時以訴諸正義之名採取的反抗,並不因此就使得其中的暴力消失,這個狀態在當時的南非也發生過。南非的種族隔離與白人政權迫害確實暴力充斥其中,但反抗運動組織南非民族大會(Africa National Congress)[4]的武裝抗爭也有不少違反人權的罪行,連曾被譽為「南非國母」、「黑人母親」的曼德拉前妻溫妮也在其中,這當然是南非在處理轉型正義議題時一大難題。對此,參與了南非轉型正義的大主教屠圖說,南非並不能選擇紐倫堡大審那種「勝利者式司法」的大審判。因為盟軍可以在紐倫堡審判後一走了之,但南非的人民在未來仍是要朝夕相處的。於是,南非最後選擇了一種不同於紐倫堡大審或是無條件特赦的方式,也就是真相與和解委員會。真和會使得加害者陳述自身過去的行為,而在刑罰上對於加害者給與寬恕。

  • 在此或許我們可以先對於寬恕做簡單的分析。首先,寬恕的作用在於解除已經造成的結果。知名的政治思想家漢娜‧鄂蘭比喻,寬恕像是將魔法師的徒弟從魔咒中釋放的咒法一般。在《政治的承諾》一書當中,鄂蘭對寬恕如是說:

  • 寬恕是人與人之間最基本的關係,這樣的概念中包含著偉大的膽識和獨特的自尊。但大膽和自尊之處,不在表面上將罪惡和錯誤的災難翻轉為寬大為 懷或團結的美德。寬恕是嘗試做到看似不可能的事情,解除已經造成的結果,並且在似乎不再可能開創新局的地方,成功地打造一個新的開始。人們不知道自己對他人做了什麼,可能出於好意,但出現壞的結果,或者反之。

    https://wtfjurisprudence.wordpress.com/2014/09/20/forgivenessandfuture/ 


    文 / MOMA   台灣大學法律系碩士班 圖 / David Chiou...
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